一、王船山简介？
王船山（1619-1692），本名夫之，字而农，号姜斋，因其在衡阳县曲兰镇的石船山下著书立说数十年而终，故世称船山先生。 船山于明万历四十七年（公元1619年）夏历九月一日诞生于衡阳市回雁峰王衙坪，祖籍江苏高邮打鱼村，明永乐初迁入衡阳，到他出生时已是第九代。船山的祖先系中下级军官，至高祖才以文墨教子弟，曾祖王雍“名著楚南”，“颇为豪盛”，至祖父王惟敬时“徒四壁立”，父亲王朝聘“薄田但供膻粥”。船山在三兄弟中排末，四岁伴大哥王介之读书，七岁读完十三经，十四岁中秀才，二十岁就读岳麓书院，先后结“行社”，“匡社”，以博学多识著称。明崇祯十五年（1642年），他赴武昌乡试，中第五名举人。因急风暴雨般的农民起义阻断了他的仕途之路。农民军领袖张献忠过湘时就邀请其参加，他自伤面容以拒之。 清顺治五年（1648年8月），王船山怀着一腔忠愤，毅然举起“抗清复明”的战旗，与好友管嗣裘、夏汝弼等人在南岳组织起义。失败后，他投奔肇庆，继续追随南明朝廷抗清，官授行人司行人之职。因其弹劾大臣王化澄等弄权乱国，残害忠良，身陷大狱，险至死地。获救后，他又投奔桂林瞿式耜继续抗清，不久桂林又陷。南明桂王亡命绚甸，又遭吴三桂追杀南明灭亡。王山为避清廷缉害，先后避身湘西、衡山、永州、郴州、常宁等地。 清顺治十七年（1661年），清廷大局已定，实行怀柔政策，王船山才带着家小隐居衡阳县曲兰镇湘西村，始筑败叶庐，继筑观生居，最后于57岁那年，在石船山下竹花园构筑湘西草堂，潜心著述，直至1692年夏历正月三十日病逝，享年74岁。
二、古船老酒简介？
公司介绍：古船老酒产于四川省泸州市泸县九曲河上。泸州古称“江阳”，自古便有“江阳古道多佳酿”、“衔杯都爱泸州好”等名句。几千年以来繁盛的酿酒业和发达的酒文化闻名于世，享有酒城之美誉。
三、北部湾航运有多少船？
分船型统计,散货船4艘(合计29.3万载重吨)、集装箱船6艘(合计1.84万箱位)、浮式储油船FPSO1艘(200万桶原油)、LNG船4艘(合计70万立方米)、风电安装平台1艘(起重能力1500吨)、风电安装船1艘(起重能力2600吨)、浮标作业船1艘(3000吨级)、浮船坞2艘(合计21.35万吨举力)、过驳平台1艘(9000载重吨)、汽车运输船4艘(合计2.8万车位)、重吊船12艘(合计12.68起重吨)、自升式风电安装平台1艘(起重能力1600吨)、自升自航式作业平台2艘(每艘桩腿长97米、定员250人)。
四、古船的内容简介？
《古船》中篇小说，原载《当代》1986年第四期。本书是《百年百种优秀中国文学图书》系列之一，本小说讲述的是洼狸镇上李家、赵家、还有隋家数十年的恩怨和变化，是中国农村在历史转型中的阵痛典范。本文试图就《古船》中贯穿始终，时隐时现的女性声音用叙事学与巴赫金（Bakhtin）的对话理论进行分析，将作者有意或无意表现的女性声音放到历史与现实的环境中讨论，并结合男性的话语权威进行浅析，从而获得古船的象征意义，得出历史与现实中。女性话语过分依赖男性话语权威所造成的悲哀与无奈，以及女性的真正出路在于两性对话的结论。
这部具有深百历史和文化底蕴的小说，描写胶东芦青河畔洼狸镇上几个家庭40多年来的荣辱沉浮、悲欢离合，真实地再现了那个特殊年代里人性的扭典以及在改革大潮的冲击下，那块土地的变化。
这是一部民族的沧桑心灵史，小说生动地刻画出隋家几个子女在历史的长河中性格和命运的变迁：大儿子抱朴经历了父亲和二娘的死，目睹了历次政治运动的残酷，变得压抑沉默。二儿子见素要把已承包给赵家的粉丝厂夺回来。美丽而高贵的小女儿含章一直生活在赵家四爷爷的阴影下……耻辱与仇恨、欲望与冲动，一次又一次使他们置身于现实的两验证境地。
《古船》是当代中国最有气势，最有深度的文学杰作之一，是“民族心史的一块厚重碑石”。它以一个古老的城镇映射了整个中国，以一条河流象征生生不息的生命，以一个家庭的沧桑抒写灵魂的困境与挣扎。古船，就是中国。
五、三船入道的人物简介？
蜀汉：
刘备，字玄德，乃中山靖王刘胜之后，以仁义为做人之根本，人称刘皇叔。与关羽，张飞乃结义兄弟也。后来三顾茅庐请出诸葛亮，最终建立蜀汉，造成三国鼎立的局面。
关羽，三兄弟中排行老二，字云长，此人手提一把青龙偃月刀，武力超群，被人称红脸关公。他极重义气，但也很自傲，后来大意失荆州，败走麦城皆因自傲。后来被东吴杀死，关平也一并被杀。
张飞，子翼德。一把丈八蛇矛，驰骋于战场，勇猛无比，但性格莽撞，极易误事，脾气暴躁，爱鞭打士兵。在三兄弟中排老三
赵云（个人最崇拜的！！！）子子龙，自称常山赵子龙，河北正定人，先随公孙瓒，公孙被灭后，归到刘备军中。有着七进七出的表演,十分震撼（可看新三国），刘备称其浑身是胆！因常打胜仗，被称常胜将军，最后病死，有赵广，赵统两个儿子。
诸葛亮子孔明，被刘备三顾茅庐清楚，长带一把羽扇，有著名的隆中对，为刘备制订了进攻策略，此人极为聪明，三国演义中有火烧新野，草船借箭，借东风等事迹，聪明程度是周瑜极为嫉妒。刘备死后，辅佐刘禅，六出祁山，北伐中原，可惜大业未成，却病死在五丈原。实属蜀国之不幸啊！此外，他神机妙算，死后还吓了吓司马懿，三国演义中是“死诸葛吓走活仲达”。。。
马超字：孟起，外号锦马超，其父是马腾，是蜀国五虎上将之一，先于韩遂举兵抗曹（因为他父亲被曹操所杀），结果被曹操离间，后投奔张鲁，鲁使超救刘璋与刘备战，与张飞大战百余合，不分胜负，后被刘备所降，拜平西将军、前都亭侯，称帝后又拜其为骠骑将军，领凉州牧，镇守西境。
黄忠（？－220年），字汉升，荆州南阳（今河南省南阳市）人。汉族。三国时期蜀汉名将，本为东汉末年群雄刘表麾下，后成为三国时期蜀汉著名将领，历任中郎将、讨虏将军、征西将军，官至后将军，死后谥为刚侯。
魏延（?—234），字文长，义阳（今河南信阳三里店）人。三国时期蜀汉名将。诸葛亮死后，魏延因被陷害谋反而遭杨仪一党所杀。
姜维(202年—264年)字伯约，天水郡冀县（今甘肃省甘谷县东南）人。三国时期蜀汉著名军事家、军事统帅。三国时代原为曹魏天水郡的中郎将，后降蜀汉，官至凉州刺史、大将军
曹魏
曹操（155年7月18日－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。（关于曹操，我不想过多谈论，比较讨厌。）
张辽.游戏中的形象张辽（169—222）字文远，雁门马邑（今山西朔城区大夫庄）人。三国时期曹魏著名将领，官至前将军、征东将军、晋阳侯。后人将他与乐进、于禁、张郃、徐晃并称为曹魏的“五子良将
乐(yuè)进(?-218)字文谦，阳平卫国（今河南清丰）人。东汉末年名将，曹操帐下将领。以胆识英烈最早投奔曹操，为帐前吏。建安二十三年(218)逝世，谥曰威侯。
于禁(?-221)字文则，泰山钜平（今山东泰安宁阳县瓷窑镇西大平村）人。三国时期曹魏武将，曹操部下“五子良将”之一。官至左将军，假节钺。谥曰厉侯。有一子于圭（此人曾被关羽水淹七军）
张郃（?—231）字儁乂，河间鄚（今河北任丘北）人。三国时期魏国名将。官渡之战时，本为袁绍部将的张郃投降了曹操，并在曹操帐下多立功勋，张郃多次抵御蜀汉诸葛亮的进攻，于公元231年在木门道被诸葛亮设伏射死。
徐晃（？－227年），字公明，三国时期河东杨县（今中国山西省洪洞县东南）人，三国时期曹魏重要将领，与张辽、乐进、于禁、张郃并称曹操手下“五子良将”。公元227年病死，死后谥壮侯
魏文帝曹丕（187～226），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，魏朝的开国皇帝。公元220~226年在位，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝（魏文帝），葬于首阳陵。沛国谯（今安徽省亳州市）人。魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹”。
曹植(192～232)，三国时魏国诗人，文学家。汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。后世将曹植，与其父曹操，其兄曹丕，合称“三曹”。
东吴
吴大帝孙权（182－252）字仲谋，汉族，吴郡富春县（今浙江富阳）人。三国时期吴国的开国皇帝，公元229－252年在位。传说是中国兵法家孙武后裔。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，孙权继位为江东之主。229年称帝，正式建立吴国。
周瑜（175－210）字公瑾，汉族，庐江舒县（今安徽庐江西）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“美周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。（气量太小了！！！！）\
还有一个吕布！
吕布（?—198），字奉先，五原郡九原县（今内蒙古包头）人。东汉末年名将，汉末群雄之一，著名武将与割据军阀。曾先后为丁原、董卓的部将，也曾为袁术效力，被封为徐州牧，后自成一方势力，于建安三年（198）在下邳被曹操击败并处死。注：被认为是三国第一猛将！
六、液化天然气船的简介？
液化天然气运输船简称LNG船，主要运输液化天然气。液化天然气的主要成分是甲烷，为便于运输，通常采用在常压下极低温（－165℃）冷冻的方法使其液化。我国不仅是继韩、日等国后实现自主研发系列LNG船型的国家，而且我国设计船型在安全、节能、环保方面具有明显的后发优势。LNG船是在 162摄氏度(-162)低温下运输液化气的专用船舶， 是一种“海上超级冷冻车”，被喻为世界造船“皇冠上的明珠”，目前只有美国、中国、日本、韩国和欧洲的少数几个国家的13家船厂能够建造。
七、远望2号测量船的简介？
1979年，“远望”1号航天测量船建成并投入使用，我国成为世界上第四个拥有远洋航天测量船的国家。目前我国已形成先进的陆海基航天测控网，由北京航天指挥控制中心、西安卫星测控中心、陆地测控站、4艘“远望”号远洋航天测量船以及连接它们的通信网组成，技术达到了世界先进水平。
八、远望3号测量船的远望三号船简介？
远望三号船长180米，最大高度37.8米，满载排水量1.7万吨，吃水深度8米，巡航速度18节，最大航速20节，续航能力1.8万海里。1995年底投入使用以来，远望三号船先后13次远征三大洋，圆满完成了14次国家级大型试验海上测控任务，1999年11月首过“好望角”，总航程达16多万海里，累计海上作业675天。
另，20世纪八十年代中期，因航天测量任务之需，时为海军南海舰队的J506船曾更名舷号为“远望3号”，八十年代末恢复原舷号。
九、远望4号测量船的船舶简介？
远望四号船是1998年8月由原“向阳红10号”改建而成的航天远洋测控船。主要担负卫星和飞船海上跟踪、遥测、通信和控制任务。船长156.2米，船宽20.6米，最大高度39米，满载排水量12700吨，吃水7.5米。船舶巡航速度18节，最大航速20节，海上自持力100天，续航力18000海里。船体采用B级冰区加强，任意一舱破损而不沉。远望四号船主要承担导弹、运载火箭、921工程宇宙飞船等飞行试验的海上综合测控、通信任务，具有测控精度高、实时性强、全天候工作等优点。在短短四年时间里，六下太平洋，四征印度洋，累计海上作业8723个小时，总航程达8万5千余海里，出色地完成了6次国家级大型试验海上测控通信任务。1984年11月20日至1985年4月10日,历时142天，该船与海军J121打捞救生船及南极洲考察队和南大洋考察队共591人，开拓性地完成了我国首航南极的使命，这次航行是我国航海史上的一次壮举,将载入我国光辉的航海史册。
十、关于船步做焦(即社戏)简介？
官府十分重视农耕，鼓励学习农技。雍正起，每年推举一名老农给予八品冠带殊誉，后来又改为三年一届，成为。由于粮食的自给自足并有盈余，民众安居乐业。各地出现大建祠庙热潮，各地乡村的宗祠与庙宇多为这一时期兴建和重修。乾隆尤盛，乡村中每年都举办醮会、社戏、烧炮、禾楼歌舞、歌会、灯会等民间活动。州城内又增修文庙，建义学馆、学署、文昌书院、广置学田等。醮是古代的祷神祭礼，僧道为禳除灾祟而设的道场，后来演变成乡村民间的迎神报赛活动。罗定地区的醮会，很多以庙命名，也有以社坛命名，一般五年一大醮，三年一小醮，每年秋收后的小醮叫禾谷醮。分为搭坛、开坛、行香、行径、祭神等。醮主要内容是祭神，所以祭神和菩萨巡游是必须进行的，现在取消了菩萨巡游，很多地方都以民间文化巡游代替，各地均以地方特色的民间文化娱乐活动吸引外地游客。举办较大型的醮会需要搭大棚、戏台、点天灯竹等，连续几天几夜，内容包括有扮饰巡游、沿途歌舞、祭神、烧铁铳炮、跳禾楼、演社戏、抢花炮、上刀山、舞狮子、舞龙、武术表演、斗牛、斗蟋蟀、斗画眉、斗鸡、猜灯谜、舞春牛等。家家还杀鸡祭神，款待亲戚朋友，比过春节还要热闹，很多民间艺术活动都可以在醮会上表演。醮会一般选在秋收以后，或春节后，庙、社日等农闲时举行。依多年以来的传统，每逢崭新的庙宇落成或修建竣工，以及神明安座等习俗，大多会举行庆成祈安清醮（即平安醮）仪典，除了祈求地方上物阜民丰，纳福呈祥，消灾解厄的基本愿望，同时也为神恩浩荡，佑土佑民的显赫事迹作最虔诚的酬谢及还愿，其中意义十分重大。在举行醮会前，常常先完成醮坛搭建的工作，如观音、土地、城隍、天坛、赞坛等，以备典礼时启用。 其中又以玉皇坛珠阁雕栏最引人注目，不仅其工程盛大，而且造型完美，亦表达对玉皇大帝至高无上地位的尊崇及隆重的顶礼诚意。各大庙宇在筹划庆成平安清醮时，所需的经费往往不是一笔小数目，需多方筹措，如以「五朝」（即五天）的庆成醮为例，即须耗资上千万元之谱，其主要来源约可分为下列数端，一是海外事业有成的华侨捐资，二是国内企业家大笔捐献，三是进主（即神主牌位）募集款项，庙方亦会根据信徒名册，在地方上邻里门户以男丁或人口数作为募款的经费，虽然费时费力，但可达到共襄盛举，同享福祉的意涵，绝大多数居民均乐于捐输，因为毕竟这是地方上一大盛事。台湾的大城小镇，自六十年代起，各地举行庆成祈安建醮颇多，原因是大部分早期的庙宇年代久远，受损严重，极需整修，当美轮美奂的新庙宇改建完成，适时举办庆成清醮以资纪念，对繁华乡里，联系彼此情谊，亦堪称雅事善举。建醮之初，家家户户都纷纷竖起「灯篙」，大红灯笼高高挂竹竿，显示出喜气洋洋，缤纷多彩，而且依当地习俗，于竖灯篙时拜红圆，备供清香、茶、水果等。 灯篙从地面算起，最高为七丈左右，如此可展现其庄重豪华的排场，也寓含「步步高升」、「光明万丈」的美意，只不过工程也相对浩大而壮观。整个建醮祭典，通常要备齐解火厄的火醮、解水厄的水醮、解除瘟疫的瘟醮，以及为各地居民祈求平安的安醮、普渡……等程序，每项祭典均敦请道士（或法师）来主持，人数约三至五人为宜，期间以五朝五日醮居多。 较讲究整体仪典者，甚至长达数星期或一个月者，然而祭典活动最高潮又能招来万众瞩目者，应是完醮后焚烧王船以及别开生面的「放水灯」特别节目。 关于放水灯的典故，已流传甚久，原先是属于农历七月十五日中元节的重头戏，但在五谷丰登，雨水充足的年份，民众特地发愿酬谢水神及无名幽灵而举办。水灯用竹材扎制而成，下附保丽龙当浮标，用红纸书写「祈安庆普」引放溪中，任其漂流，岸上道士设坛做法，上供三牲酒礼，以便水底好兄弟共飨丰盛祭礼，护佑平安。南江古民屋建筑的最大特点是开放性与多元化。北方四合院“男女有别”，宾客不可以随意“穿堂入室”，岭南的“竹筒屋”自我封闭，不宜于交流。南江地区由于罗定直隶州设立后，大量吸收外地移民，将许多外地建筑的精华引入，结合自己地方特点发展自成体系，由于经济、文化的发展而带来商业的繁荣，富户增多，所以能够出现一批较有特色的建筑。南江乡村建筑特别适宜于民间民俗文化活动交流和发展，乡村中所有婚丧嫁娶，烧炮祭祀，节日醮会等能够在村屋中大操大办，方便乡亲间交流，人人可以参与，如婚嫁方面，妇女往往成为操办的主要成员，显示了乡村俗例的开放。徒手“捞油锅” 一口大铁锅，锅中放入2．5公斤花生油，下面燃着柴火，油烧沸后，将一簸箕农家做的白色米米反放入油锅。10多分钟后，白色的米米反渐渐炸成了深棕色。米米反炸熟后，有两位五六十岁的村民双手伸入滚烫的油锅里将米米反捞起，并分发给观众，观众当场把米米反吃掉后，证实米米反已炸熟。而“捞油锅”表演者的双手却未有任何伤害。